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【直线营销】曹操用人管人的很是手腕,90%的人不知道。ㄖ卫碚弑囟粒

发布日期: 2016-03-24??来历: szzxyx.com
在群雄逐鹿的东汉末年,曹操发迹稍迟,因而其声望、实力在初始阶段远不如袁绍、袁术、刘表、公孙瓒等,但最后的赢家却归属曹操,究其原因,曹操用人伶俐之超迈群伦,实堪玩味。
 
早在铲除宦官、匡扶汉室的政争中,具有强烈政治野心的袁绍与曹操曾经一起会商时局。袁绍的筹算是,“若事不辑”,“吾南据河,北阻燕代,兼戎狄之众,南向以争天下”。曹操则曰:“吾任天下之智力,以道御之,无所不成。”
 
简简单单一句话,看似没有实际内容,却道出了曹操不世出的政治盘算——把人才问题看做政治斗争中最根柢的计谋问题。尔后来的许良多多事例都证实,曹操是这样说的,也是这样做的,他始终把网罗人才当做比攻城略地更主要的根柢之图,唯才是举,“官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。
 
也正因为这样,在曹操麾下聚积了汉魏间最重年夜最优秀的一支人才队伍,文有华歆、王朗、王粲、阮瑀、陈琳等,谋有荀彧、郭嘉、毛玠、荀攸、贾诩、许攸、程昱等,武有徐晃、张郃、诸夏、诸曹等,而曹操正是靠这样一支队伍,战胜对手、“克成洪业”。
 
在这一高尚高贵的总体计谋之下,曹操的用人伶俐还有以下几点可说。
 
 
求才若渴,唯才是举
 
在互相攻伐、争夺政权的历程中,曹操为罗致人才,共发布过三次求贤令,这是同时代的其他人都没有做过的。
 
第一次是建安十五年(210年),令曰:“今天下尚不决,此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优,不成觉得滕、薛年夜夫。’若必廉士尔后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇蒙昧者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”
 
第二次是建安十九年,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。”
 
第三次是建安二十二年,令曰:“昔伊挚、傅说出于贱人,管仲,桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参,县吏也,韩信、陈平负污辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著千载。吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏,秦人不敢东向,在楚,则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在平易近间,及果勇掉臂,临阵力战;若文俗之吏,高才异质,或堪为将守;负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗。”
 
网罗人才自然不能靠一纸榜文就能解决,但这三道求贤令显然也不是在作秀,曹操爱才如命的心态真是跃然纸上,让人心动。事实亦复如此。只要有高人来归,曹操就不由自主,喜形于色。
 
 
如初平二年(191年),荀彧弃绍投操,被操赞为“吾之子房”;又如建安五年,许攸弃绍投操,喜得曹操“闻攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:‘子远,卿来,吾事济已!’
 
集众智,用众力,不搞一言堂
 
汉魏之际,就用人本事而言,实无人能出曹操之右。在专制社会,最怕那些昏君权臣拒谏,搞一言堂,堵死群臣建言之路。曹操对此显然有所熟悉,因而在建安十一年曾发出一道《求言令》,旨在敞开言路,鼓舞激励巨匠建言献策?鞯牟懿俦旧聿桓阋谎蕴,也判断否决僚属的“面从”。
 
而事实也证实,曹操从汉末群雄中胜出,决不是靠搞一言堂,而是靠普遍采纳诸多谋臣的建议,此中如荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、许攸等在关头时刻,都提出过主要建议,进献尤著。而每当战胜克捷、论功行赏时,曹操对于麾下多谋善断、积极建言献策的荀彧、郭嘉等谋臣也没有健忘,而是几回再三突出“平定天下,谋功为高”,并给以重奖。
 
用人重年夜局、讲连合
 
建安元年,刘备为吕布所败,前来投奔曹操。曹的谋士程昱说:“不美观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。”假如从把政治上的主要对手覆灭于萌芽状况这一角度考虑,程的想法不无道理。但曹还有一番考虑,他说:“方今收英雄时也,杀一人而掉天下之心,不成。”
 
在汉室陵夷、群雄初起之时,曹操的这一人才年夜局不美观较着要高人一筹。用人重年夜局,必然要讲连合。作为许下政治集团的焦点,曹操常能做到以己度人,且赏功罚过很是严明,这对不变军心、巩固内军队伍而言,其浸染不言而喻。
 
 
 
如在官渡之战后,曹操发现袁绍军中文书有若干是“许下及军中人书”,这一发现必定令他震动不小,假如措置不妥,也必定埋下内哄的种子。但曹操在震动之余,很是沉着也很是判断地抉择“焚之”,并说:“当绍之强,孤犹不能自保,而况众乎?”这一句话,就给那些有问题的同伙吃了定心丸,也把连合问题解决了。
 
用人不拘一格,亲仇不避
 
用亲不必说,用仇用降很值得一提。兹以张绣为例,张于建安二年降曹,寻悔、复叛,一度把曹军打得年夜北,曹操本人也为流矢所中,长子曹昂和侄子曹安平易近死于此役。
 
这可谓血海深仇,任谁也难咽下这口吻。但到了建安四年,袁绍不听谋士田丰、沮授等劝阻,率众十余万南向许昌、预备一举灭曹之时,为袁绍卖命的张绣却在官渡年夜战前夕,复弃绍而降操。
 
曹操居然能像没事人一样,不计前嫌,不仅允降,而且还对张绣加官进爵,封为列侯。这种用人雅量真正可贵,充实反映了曹操不凡的政治家气度。
 
 
又如建安九年,曹操在攻破绍军年夜本营邺城之后,“临祀绍墓,哭之流涕;慰劳绍妻,还其家人宝物,赐杂缯絮,廪食之。”古之史家有的颇不以曹操此举为然,“尽哀于逆臣之冢,加恩于饕餮之室,为政之道,于斯踬矣。”
 
从儒家境德角度看,这种攻讦当然不无道理,但曹操是政治家,不是道学家,他旨在经由过程这一形式,向时人注解本身在把对手打败后,仍存一份英雄相惜的怜悯之心。
 
这对于那些一直在与他作对的对手而言,正好起到一种心灵传染打动与心理威慑浸染,同时也陪衬出曹操的政治家气度。因而,此举恰恰映衬出曹操对网罗人才问题的思考苦心孤诣,不凡夫俗子所能及。